Einige schnelle Fakten: Totes Schwimmbad Ich hätte es beinahe abgesetzt, aber nach fünfzehn Jahren war es das All-Time Film mit dem höchsten R-Rating in den USA ist immer noch ein Film mit Untertiteln über die letzten Stunden des Lebens Jesu Christi. Ein weiterer Comic-Film, Schwarzer Panther , hat es seitdem als # 1 übertroffen, aber seit über einem Jahrzehnt, Die Passion Christi war auch die höchstverdienender Februar-Film in den USA .
Der Monat Februar war früher eher eine Müllhalde für unauffällige Filmveröffentlichungen, also wann Die Passion Christi Als er am 25. Februar 2004 in die Kinos kam, schien es nicht bereit zu sein, ein zertifizierter Blockbuster zu werden. Für Christen war es ein heiliger Tag - Aschermittwoch, der erste Tag der Fastenzeit. Für alle anderen war es nur ein Buckeltag, ein zufälliger Mittwoch, an dem sie Xtianer mit Aschekreuzen auf der Stirn herumlaufen sehen könnten.
Um das zu sagen Die Passion Christi war und ist ein umstrittener Film wäre eine Untertreibung. Wöchentliche Unterhaltung einmal als die eingestuft umstrittenster Film aller Zeiten , kurz vor Stanley Kubricks Ein Uhrwerk Orange , ein Film, der dazu beigetragen hat, das Wort 'Ultra-Gewalt' in das filmische Lexikon zu bringen, mit der Darstellung einer störenden Heiminvasion nach dem Vorbild von 'Singin 'in the Rain'. In gewisser Weise ist diese Gegenüberstellung passend, denn während Jim Caviezel als Jesus die höchste Auszeichnung erhält, ist Ultra-Gewalt der wahre Star von Die Passion Christi . Die Spaltung des Films geht jedoch über seine Horrorfilm-Schock-Taktik hinaus DAS HIER genannt 'ein Kulturkrieg Feuersturm in der Geschichte Hollywoods konkurrenzlos.'
Es ist der Film, der die Schleusen auf der Nischenmarkt für glaubensbasierte Filme . Die Frage ist: Außerhalb der üblichen Echokammern, vor allem das Rauschen, wie geht das? Die Passion Christi fünfzehn Jahre später halten?
Sprechen über Die Passion Christi wirft eine ganze Reihe von Fragen auf. Langjährige Anklagen wegen Antisemitismus gegen den Film sind nur eine davon. Die Dose Würmer, die dieser Film explodiert, ist fast größer und unhandlicher als jede Analyse.
Lass es uns trotzdem versuchen. Damit dieses Revisit zum 15-jährigen Jubiläum ordentlich und überschaubar bleibt, beschränken wir uns auf drei Hauptdiskussionsbereiche, die auf mehrere Abschnitte verteilt sind. Zunächst werden wir die Gewalt des Films durch eine detaillierte Untersuchung eines Versatzstücks bekämpfen, nämlich der ausgedehnten Peitschenfolter Jesu durch die Römer, die wohl die denkwürdigste und unangenehmste Szene des Films darstellt.
Dann werden wir uns mit Genauigkeit und Interpretation befassen: Wie der Film die Illusion von Historizität und Treue zu seinem primären Quellenmaterial, der Bibel, aufbaut, während er auch äußere Einflüsse einbringt und sich Spielraum gibt, um mit verschiedenen viel künstlerische Lizenz zu erlangen Elemente. Die treibende Frage hier ist, wie und warum Die Passion Christi Wählen Sie bestimmte Dinge aus, und gibt es Zeiten, in denen der Fokus des Films unangemessen ist?
Abschließend werden wir darauf eingehen, wie das Erbe des Films mit der realen Toxizität der persönlichen Skandale von Regisseur Mel Gibson zusammenhing. Die Passion Christi markierte den Beginn einer neuen schändlichen Phase in Gibsons Karriere, in der der ehemalige Hollywood-Frauenschwarm zu einer stark polarisierenden Figur werden sollte - in gewisser Weise ein weiteres Symbol für diesen anhaltenden Kulturkrieg in Amerika. Gibson zu Tode zu steinigen steht hier nicht auf der Tagesordnung, aber Die Passion Christi ist einer dieser Filme, in denen es praktisch unmöglich ist, die Kunst vom Künstler zu trennen, einfach weil der Film in den letzten fünfzehn Jahren in der öffentlichen Wahrnehmung gelebt hat.
Die Geißelszene auflösen
Im Die Passion Christi, Jesus erträgt unerbittliche Brutalität, so sehr, dass es nicht schwer zu verstehen ist, warum die Kritiker des Films ihn als solche bezeichnen könnten 'Christlicher Folterporno.' Wenn Sie sich beispielsweise auf YouTube wagen und die am meisten bewerteten Kommentare unter den Clips aus dem Film lesen, kann dies wie ein Blick in eine Wiederbelebung eines großen Zeltes aus alter Zeit sein, in der verehrte Fremde Jesus loben und Zeugnisse darüber zu teilen, wie sich ihr Leben nach dem Anschauen verändert hat Die Passion Christi. Es ist ein religiöser Film, ja, aber es ist auch klar, dass dieser Film geradezu religiös war Erfahrung für manche Leute.
Nur um Ihnen mitzuteilen, woher ich komme - mein Hintergrund und meine Vorurteile -, bin ich ein vor dem Seminar abgebrochener Lehrer, der als Filmblogger im Mondlicht steht. Um die Jahrtausendwende nach dem Heiligen Augustinus Geständnisse Ich war 18 Jahre alt und besuchte ein privates lutherisches College, um Pastor zu werden. Obwohl ich mich letztendlich gegen diese Berufung entschieden habe, besuche ich immer noch eine kleine lutherische Kirche und habe wahrscheinlich mehr als ein durchschnittlicher Laie das Neue Testament der Bibel studiert.
Wie auch immer, das ist die Perspektive, die ich einbringe Die Passion Christi . Ich stelle mir vor, dass dies eine andere Perspektive ist, als Sie sie in den meisten Mainstream-Filmblogs finden. Aber selbst mit dieser Sichtweise kann ich das sehen Die Passion Christi zeigt buchstäbliche Folter. Es ist einer der grafischsten Filme, die Sie jemals sehen werden, es sei denn, Sie sind ein Gore Hound. Die eigentliche Frage ist, ob die „Grafik“ in diesem Fall ein mutwilliges pornografisches Niveau erreicht. Ist es wirklich Folterporno oder etwas anderes?
Lassen Sie uns diese Frage sofort mit einer eingehenden (und in der Tat zwanghaften) Analyse der Peitschen- oder Geißelszene beantworten, die leicht als die am längsten andauernde Szene des übertriebenen Blutvergießens im Film eingestuft wird. Eine der häufigsten Kritikpunkte an Die Passion Christi ist, dass es unnötig, übermäßig gewalttätig ist. Wie wirkt sich diese Kritik aus, wenn Sie versuchen, die Grausamkeit zu quantifizieren?
Mehr als die klimatische Kreuzigung ist es die Peitschenszene, die wirklich als sadistisches Herzstück dient Die Passion Christi . Das heißt nicht unbedingt, dass der Film selbst sadistisch ist (obwohl Kritiker argumentieren würden, dass dies sicherlich der Fall ist). Es ist nur zu sagen, dass der Film zweifellos den fröhlichen Sadismus römischer Soldaten zeigt, wie sie das Fleisch von Christi Rücken reißen und wie wir jeden matschigen Schlag ihrer Peitschen hören. Diese Soldaten ketten Jesus an einen Posten in einem Hof, versammeln sich wie ein Rudel Hyänen um seinen Rücken und machen sich daran, ihn gnadenlos zu peitschen.
Wenn Sie dachten, sie würden bei den Standard-39-Wimpern anhalten, liegen Sie falsch. Da ich eine Zwangsstörung habe (es ist ein Problem), bin ich zurückgegangen und habe versucht zu zählen, wie oft sie Jesus hineingepeitscht haben Die Passion Christi .
Was dies zu einer kleinen Herausforderung macht, ist, dass die Untertitel während der Peitschenszene herausfallen. Gibson wollte ursprünglich machen Die Passion Christi als fremdsprachiger Film ohne Untertitel. Er hat schließlich Kompromisse geschlossen und einige aufgenommen, aber es gibt noch andere Teile, in denen er die Untertitel weggelassen hat, um zu versuchen, die Geschichte auf eine rohe visuelle Weise zu erzählen.
Während der ersten Runde der Wimpern mit Stockpeitschen erhält Jesus nach meiner Zählung 32 Wimpern. Dann bricht einer der Soldaten ein Flagellum oder eine Peitsche mit neun Schwänzen aus und demonstriert auf unvergessliche Weise, wie dieses spezielle Folterinstrument mit Metallspitze Holz von Tischen reißen kann.
Die Zählung beginnt von vorne. Bei der zehnten Flagellenpeitsche reißt die Peitsche ein großes Stück Fleisch von der Seite Christi. Für eine Weile tritt das Auspeitschen in den Hintergrund, was es schwieriger macht, zu zählen. Wenn Sie die Szene jedoch so ansehen und erneut ansehen, wie ich es getan habe, werden Sie bald lernen, lateinische Zahlen zu erkennen. Dies erleichtert das Durchführen von Kurskorrekturen durch Zählen.
Irgendwann, während Maria, die Mutter Jesu, und Maria Magdalena weinen, weg vom Anblick der Peitsche, schwenkt die Kamera zu Johannes, dem geliebten Jünger. In diesem Moment ist die Stimme des zählenden Römers deutlich zu hören und sagt: 'Quadraginta!' (Latein für „40“) im Hintergrund.
Das sind 40 Wimpern in der zweiten Runde plus 32 in der ersten Runde für insgesamt 72 Wimpern ... und wir sind noch nicht fertig.
Woher diese Peitschenwut?
Ob Sie es glauben oder nicht, nach 72 Wimpern geht das Auspeitschen weiter, aber zu diesem Zeitpunkt bin ich mir nicht mehr sicher, ob ich meinen eigenen Ohren als Zähler vertraue. War das eine Wimper mit einem Echo, das ich gerade gehört habe, oder zwei Wimpern in schneller Folge? Ich dachte, wir hätten eine höhere Zahl, aber dann klang es, als würde die Stimme im Hintergrund sagen: '... septem!' (Lateinisch für '7', in diesem Fall wäre die Zählung 47).
In jedem Fall hält der führende römische Folterer nach etwa 50 Peitschenhieben (plus 32 in der ersten Runde für ungefähr 82) seine Hand dramatisch hoch. Er deutet ihnen an, Jesus auf den Rücken zu drehen. Jetzt fangen sie an, Jesus auf die Vorderseite seines Körpers zu peitschen.
Dies ist die dritte Peitschenrunde. Während der Fahrt wechselt die Szene in den Montage-Modus. Es tritt in einen traumhafteren oder albtraumhafteren Fluss ein. Vielleicht sollte so der ganze langwierige Prügelkampf gelesen werden: nicht als genaue Zählung, sondern als Albtraum-Eindruck von Christi Folter.
Wie um zu zeigen, wie schrecklich und seltsam dieser Albtraum wirklich sein kann, taucht Satan gleich um diesen Punkt mit einem Dämonenbaby auf. Jeder in der Menge steht mit dem Gesicht nach vorne, fasziniert von der Geißel, aber Satan gleitet seitwärts durch die Menge. Der Teufel, wie in dargestellt Die Passion Christi ist androgyn (dazu später mehr) und er / sie hält 'ein 40-jähriges' Baby 'in der Hand, wie Gibson es nannte.
'Was ist mit dem hässlichen Baby los?' fragt Christentum heute . Die Leute schrieben bereits 2004 auf die Website. Sogar Christen waren durch diesen bizarren Moment im Film mit dem grinsenden und grinsenden Dämonenbaby verwirrt - dessen Anwesenheit in den Armen Satans das Bild von Maria, die ein Jesuskind hält, umkehrt. Es ist eine Umkehrung, die eine viszerale Reaktion im Publikum hervorrufen und zeigen soll, wie böse kosmische Kräfte gegen die guten in dieser Geschichte gerichtet sind.
Breaking Bad Staffel 3 Folge 8
Wenn nichts anderes, lenkt es vom Zählen der Wimpern ab.
Nachdem sie angefangen haben, Jesus auf die Vorderseite seines Körpers zu peitschen, beginnt die Zählung bei „Octo!“ (Latein für '8'), also denke ich, das bestätigt, dass wir vorher 47 waren und jetzt 48 mit dem Flagellum. Wir bekommen dann 15 oder 16 weitere Wimpern, bevor die Szene in einen Rückblick übergeht. Das bringt uns insgesamt 63 oder 64 Wimpern mit dem Flagellum plus 32 Wimpern aus der ersten Runde mit den Stockpeitschen, für insgesamt 95-96 Wimpern, geben oder nehmen.
Eine weitere Wimper kommt, nachdem die Rückblende beendet ist. Dann kommt einer der hochrangigen Römer, Abenader, herein und bricht schließlich die Peitsche ab.
Ich werde hier auf die Beine gehen und 96 Wimpern als meine konservative Schätzung dafür geben, wie oft Jesus während der Geißelszene ausgepeitscht wird Die Passion Christi .
Es ist eine Art Make-or-Break-Nummer. Wenn Sie bereit sind, dieser Nummer zu folgen, sind Sie möglicherweise bereit, dem Film zu folgen. Wenn Sie der Meinung sind, dass diese Zahl völlig unentgeltlich ist, ist dies möglicherweise nicht der Fall.
Maximal 40 Wimpern minus eins waren der Standard nach althebräischem Recht. Da jedoch die Römer die Peitsche machten und biblische Berichte besagen, dass Jesus nicht stark genug war, um das Kreuz allein zu tragen, können wir wirklich nicht wissen, ob Gibsons Multiplikation dieser Zahl mit dem Ereignis geliert Christen glauben, dass es im 1. Jahrhundert nach Christus passiert ist. Es ist eine Interpretation dessen, was hätte passieren können - vielleicht eine liberale und ja, vielleicht eine sadistische.
Zumindest bleibt der Betrachter diese Szene und fragt sich: Wie viel Strafe kann der menschliche Körper wirklich ertragen? Sollte Jesus nicht inzwischen verblutet sein? Wie lebt er noch? Bittet uns der Film nur zu glauben, dass er übermenschlich ist, der Sohn Gottes, und daher in der Lage ist, seinen gebrechlichen sterblichen Körper durch göttliche Kraft zu erhalten? Oder könnte ein normaler Mensch tatsächlich das gleiche unmögliche Maß an Qual überleben?
Während des gesamten Films schlägt der wütende Mob Jesus herum. Es schlägt ihn, bis er gebrochen und blutig ist und nur noch wie eine Stoffpuppe zu Boden fallen kann. Am Ende ist sein Gesicht eine rote Pulpamaske.
Ist die endlose Folge von Schlägen ein visueller Ausdruck jeder Sünde, die er jemals gefühlt hat, jedes Verrats von jedem Menschen in der Geschichte der Menschheit? Oder soll es wörtlicher, greifbarer, weniger metaphysisch sein?
Führt Gibson Gewalt als kranke oder spirituelle Provokation aus? Woher kommt dieser Peitschenrausch? Die Passion Christi ?
Was diese Frage so viel mysteriöser macht, ist die Tatsache, dass alles, was wir in diesen letzten beiden Abschnitten behandelt haben - diese ganze Bestrafung mit fast hundert Peitschenhieben - auf a reduziert werden kann einzelne Zeile der Schrift . 'Dann nahm Pilatus Jesus und ließ ihn auspeitschen.' Das ist alles, was die vier kanonischen Evangelien des Neuen Testaments zum Thema der Auspeitschung Christi zu sagen haben. Im Gegensatz dazu macht Gibson es zu einer Sache von größter Wichtigkeit, indem er den Punkt herausarbeitet, dass böse Jungs Jesus schlagen, bis es alle anderen Bedenken außer Kraft setzt.
