Auf 3. April 1968 , zwei Größen des Science-Fiction-Genres aller Zeiten, Planet der Affen und 2001: Eine Weltraum-Odyssee , Hit US-Theater. Beide Filme sind Klassiker, bei denen Astronautenmissionen schief gehen, aber es gibt auch andere Verknüpfungsfäden. Im 2001: Eine Weltraum-Odyssee Die berühmte Sequenz „Dawn of Man“ zeigt den Beginn der Menschheitsgeschichte, wobei die Intelligenz einiger unserer affenähnlichen Vorfahren aufsteigt und ihnen beibringt, wie man Knochen als Waffen einsetzt. Im Planet der Affen Es ist das Ende der Geschichte, die wir sehen: Die Menschheit ist fast ausgestorben und die Welt hat den Kreis geschlossen, wo sie jetzt wieder von Primaten überrannt wird.
Darüber hinaus würdigen beide Filme die Genre-Tradition, die Zukunft als Kommentar zu sozialen Anliegen ihrer Zeit zu verwenden, wobei das Prinzip der Evolution ein wichtiger Bindeglied ist. Lassen Sie uns diese beiden wegweisenden Filme diskutieren, ihr Erbe und wie sie sich in ihren Ansichten über die Menschheit, ihren Platz in der Geschichte und ihren Platz im Kosmos ausrichten und unterscheiden.
Planet der Affen
Von den beiden Filmen Planet der Affen ist wohl viel zugänglicher. Vor einem halben Jahrhundert ein Spielfilm unter der Regie von Franklin J. Schaffner, der als nächstes Regie führen würde Patton und gewinnen Sie einen Oscar dafür - haben Sie ein Franchise gestartet, das auch in den letzten Jahren mit dem neuen Neustart von Fox sichtbar geblieben ist Affen Trilogie mit Andy Serkis als Caesar ( Aufstieg von, Morgendämmerung von, und Krieg um den Planeten der Affen) .
Eine Gesellschaft sprechender Affen, die in Hollywood als nachgewiesenes geistiges Eigentum von sich selbst geschieden ist, mag wie eine alberne Prämisse erscheinen (obwohl angesichts des in den 2000er Jahren weit verbreiteten Gespenstes der Schweinegrippe und der Vogelgrippe oder der Vogelgrippe die „Affengrippe“ dargestellt wird in der Neustart-Trilogie kam es als erschreckend realistisch heraus). Die Gesellschaft der sprechenden Affen ist tatsächlich ein brillantes Konzept, das es jedoch konsequent geschafft hat, überzeugende Allegorien für die Menschheit zu formulieren, selbst als die Affen Die Serie hat sich von herausragenden praktischen Effekten, Make-up und Kostümdesign zu bewegungserfassungsgesteuertem CGI gewandelt.
Wie so viele andere gute Science-Fiction-Geschichten das Original Planet der Affen und seine zahlreichen Fortsetzungen und Prequels - sogar die absolut verrückten Unter dem Planeten der Affen, mit singende, nuklearsprengkopfanbetende Untergrundmutanten - dienen lediglich dazu, die reale Welt auf phantasmagorische Weise an uns zurück zu reflektieren. Der Fokus auf Affen in diesen Filmen widerlegt eine sehr menschliche Geschichte, als würde das Publikum zu seinen evolutionären Wurzeln zurückkehren, einen Spiegel vor unser primitiveres Selbst halten und uns daran erinnern, dass wir als scheinbar zivilisierte Spezies gekommen sind Ich habe noch einen langen Weg vor mir.
Die Wahl von Charlton Heston war interessant für die Rolle von Taylor, der Hauptfigur im Original Planet der Affen . Vor 1968 hatte Heston in einer Reihe religiöser Filme mitgespielt, unter anderem Die Zehn Gebote , Ben-Hur , Die Qual und die Ekstase , und Die größte Geschichte, die jemals erzählt wurde , wo er Johannes den Täufer spielte. Nach den heutigen naturalistischen Maßstäben scheint sein Schauspielstil - die Luft von beträchtlichem Pomp, die er einigen dieser Aufführungen verlieh - fast übertrieben zu wirken. Er war nie hammiger als Moses. Laut Gore Vidal, der am Drehbuch des Films beteiligt war, war die Crew von Ben-Hur (das ich schrieb über vor kurzem ) mit dem Spitznamen Heston 'the big cornpone'.
Taylor ist ein ganz anderer Charakter als Heston. Er beginnt als Misanthrop, wird philosophisch im Astronauten-Voice-Over über Menschen, die Krieg gegen seinen Bruder führen und die Kinder seines Nachbarn hungern lassen. Wenn überhaupt, scheint er froh zu sein, der Erde zu entkommen. Nach einer Bruchlandung auf einem unbekannten Planeten ruft einer der anderen Astronauten seiner Crew, Landon, Taylor zu seiner Menschenfeindlichkeit auf und sagt, er habe die Menschen zu Hause 'verachtet' und 'dachte, das Leben auf der Erde sei bedeutungslos'.
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Wir haben Taylor bereits laut von einer anderen Art von Männern träumen hören, „einer besseren“, und auch hier muss er zugeben: „Ich kann nicht anders, als irgendwo im Universum zu denken, dass es etwas Besseres als den Menschen geben muss. ”
So Planet der Affen stellt eines der zentralen Themen vor, mit denen es gemeinsam ist 2001: Eine Weltraum-Odyssee - nämlich, dass die Menschheit in ihrem gegenwärtigen Zustand eine Art unvollkommene Mittelstrecke entlang des Evolutionsweges sein könnte. Taylor biss die Zähne zusammen, während er redete (wie Heston es gewohnt war, umso besser, die Landschaft zu kauen, indem er seine prächtigen Chompers entblößte), und hatte perverses Vergnügen daran, Dodge mit der Hoffnungslosigkeit ihrer Lage zu nadeln. Alles in allem ist er ziemlich unwahrscheinlich, nicht im Einklang mit dem traditionellen Heston-Helden.
Als Taylor zu Pferd in die Kehle geschossen und von Gorillas gefangen wird, wird er bald in einen regressiven, sprachlosen, höhlenmenschenähnlichen Zustand gezwungen, in dem er für das kämpfen muss, was es bedeutet, ein Mensch zu sein. Die Welt der Affen ist eine Theokratie, in der der Terror taxidermierter und lobotomierter Menschen sie als wenig mehr als Tiere kennzeichnet. Es war nur ein Jahr vor der Veröffentlichung von Planet der Affen und 2001: Eine Weltraum-Odyssee dass das Tennessee-Gesetz gegen den Evolutionsunterricht an öffentlichen Schulen endgültig aufgehoben wurde. Der Scopes Monkey Trial ist in eindeutig angedeutet Affen in der Szene, in der Taylor vor einem Tribunal von Orang-Utans erscheint, die Posen sehen, nichts Böses hören, nichts Böses hören, nichts Böses sagen, während sie sich an das Dogma ihrer heiligen Schriftrollen klammern.
Am Ende gewinnt Taylor endlich seine Freiheit und reitet mit der schönen Nova (gespielt) am Strand davonvon Linda Harrison), seine Würde als Botschafterin der Menschheit scheinbar wiederhergestellt. Aber dann zieht der Film den Teppich unter ihm hervor und liefert ein köstliches Twist-Ende, das von stammt Die Dämmerungszone Rod Serling.
Es zeigt sich natürlich (Spoiler für einen 50 Jahre alten Film), dass Taylors zeitlich ausgedehnte Reisen durch den Weltraum ihn nicht auf einem anderen Planeten landeten, einer fremden Affenwelt, sondern auf einer zukünftigen Erde, auf die sich die Menschheit zurückgebildet hat ein primitiverer Zustand, während Affen im Zuge des Atomkrieges an Bedeutung gewonnen haben. Angesichts dieses schrecklichen Wissens vor den Augen der Freiheitsstatue am Strand sinkt Taylor auf die Knie, schlägt mit den Fäusten auf den Sand und tadelt die Menschheit mit den Zeilen: „Ihr Verrückten! Du hast es in die Luft gesprengt! Gott verdamme dich! Verdammt noch mal zur Hölle! “
Es ist eine der größten Filmdrehungen aller Zeiten. Dieses Ende, das von der Paranoia des Kalten Krieges über einen möglichen nuklearen Holocaust informiert wurde, vertritt eine entschieden pessimistische Sicht auf die Zukunft der Menschheit. Es ist auch interessant, denn wenn Sie über die Fallen der Primatenkostüme hinausblicken, Planet der Affen und die Serie, die es hervorgebracht hat, kann in diesem entscheidenden Moment als eine grundlegend erdgebundene, menschenzentrierte Erzählung angesehen werden.
Der beste der zeitgenössischen Reboot-Filme aus dem Jahr 2014 Morgendämmerung des Planeten der Affen, entfaltet sich wie ein Epos, das auf realen politischen Ereignissen basiert, einschließlich eines Staatsstreichs, der den Lauf der Geschichte verändert. Als der Film in eine Albtraumvision von Affen abtaucht, die Sturmgewehre auf ahnungslose Menschen entladen (in einem Sandsacknest und später, während sie zu Pferd vor dem Hintergrund von Flammen vorwärts stürmen), ist klar, dass dieser Film ein Bild malt krasse Metapher des menschlichen Tribalismus in seiner schlimmsten Form.
Die Welt brennt jeden Tag mit Konflikten und in der Hitze all dessen, hier unten Terra Firma Wo wir sind, ist es leicht, die Flut von schlechten Nachrichten ausschalten und das Leiden anderer ausschalten zu wollen. Die beste Kunst erinnert uns an das, was wir vergessen zu sehen.
Um uns mit einer Vision davon zu inspirieren, was sein könnte, was wir sein könnten, was das größere Universum halten könnte, müsste Science-Fiction auf die Sterne schauen. In der Welt von 1968 geschah dies zufällig in einem Film, der gleichzeitig lief Planet der Affen in Theatern.
